En rejse i Tro og Kreativitet

Kategori: Nabokærlighed

Tanker om tanker, passion og selvkærlighed

Så er jeg tilbage ved tastaturet. Velkommen tilbage fra sommerferie, og nyd ferien, I, der stadig har ferie!
Hvor har I været henne i løbet af sommeren, i Syden, på camping, i baghaven eller…?
Jeg ved, hvor jeg har været – og dog. Kender I det, at man kan blive væk fra sig selv? Det kan være utroligt svært at finde sig selv. Det er svært at finde en kastanje i en muslingeskal på bunden af en å. Eller en skildpadde inde i en puppe. Eller en kvist under rødderne af et skvalderkål. Eller en snegl på et drivtømmer. Man kan hurtigt blive væk i bytrafik og barneskrig, i positiv psykologi og produktionsøkonomisk politik, i villaveje og vasketøj, i plæneklippere og paragraffer, i sved og samfundsnormer, i agurkesalat og avisoverskrifter. Hvordan jeg somme tider bliver væk fra mig selv, ved jeg ikke helt, men jeg er kendt for at fare vild i min egen bukselomme.

Hvad tænker de andre?
Jeg ved dog, at jeg bliver væk fra mig selv, når jeg kommer til at tænke over, hvad andre tænker, og hvad de tænker om, hvad jeg tænker. Så er det at mine egne tanker kommer langt væk, og jeg tænker ikke mere mine egne tanker, og når jeg ikke mere tænker som mig selv, kommer jeg længere og længere væk fra mig selv. Så er det som om jeg er en klemme på en vasketøjssnor, et æseløre i en bog, en 25-øre i en gammel skuffe eller flueskidt på loftet.
Hvad kan man gøre ved alle sine tanker, der føjter i øst og vest og har travlt med andre menneskers tanker? Jeg stødte for kort tiden siden på metoden ”the work”. Metoden går ud på at stille spørgsmål til sine tanker og følelser og skiftevis tage andre menneskers perspektiv og sit eget perspektiv. Et eksempel kommer her:

Kan du bruge din tid på andet end at gruble over andres tanker? Hvorfor har du brug for at kende andres tanker? Projicerer du dine egne tanker og følelser om dig selv over i andre mennesker? Andre mennesker synes måske du er mærkelig? Hvorfor tror du at de synes at du er mærkelig? Synes du selv at du er mærkelig? Hvorfor er du mærkelig? Hvorfor er det forkert at være mærkelig? Hvordan kan det være en fordel at være mærkelig? Osv.

Tid til passioner er en god investering
Sådan kan man undersøge sine tanker nøgternt frem og tilbage. Et andet eksempel: jeg er gift, mor og jobsøgende og har derudover en stor interesse for…lad os sige at bage konditorkager, men jeg har svært ved at give mig selv lov til at bruge tid på at bage konditorkager. Her kommer analysen så:

Jeg ønsker at bage, og hvad er der forkert ved at bage? Hvorfor giver jeg mig ikke lov til at bage? Er jeg ikke god nok? Kan det at bage være en bedre aktivitet end andre aktiviteter? Er det at bage en bedre aktivitet end så mange andre aktiviteter, fordi det gør mig glad? Og er jeg bange for at bage en dårlig kage? Hvad sker der ved at jeg bager en dårlig kage? Jeg lærer noget nyt. Er der mennesker, som ikke begår fejl? Når jeg bager, får jeg det bedre. Er det spild af tid at få det bedre og at blive gladere? Hvem siger, at jeg ikke må bage? Bager jeg 24/7? Må jeg bage lidt om dagen eller aftenen, når nu jeg får søgt job, passet hus, mand og børn? Hvordan kan konditorbagning gøre mig til en bedre kone, mor og jobsøgende? Jeg er en bedre kone, mor og jobsøgende, når jeg bruger tid på det, der gør mig glad.

At blive sig selv, at være sig selv, at elske sig selv
Når jeg bruger tid på min passion, accepterer jeg, at der er noget jeg kan lide at lave og dette gør mig glad. Mine tanker begynder at skifte retning, at vende tilbage til mig selv, og jeg finder mig selv. Når jeg finder mig selv, forstår jeg mig selv og accepterer, at jeg er den jeg er. Når jeg accepterer mig selv, bliver jeg mig selv. Når jeg bliver mig selv, er jeg mig, og jeg elsker jeg mig selv.

Du skal elske dig selv.

Menneske eller møtrik?

Danskeren bliver målt og vejet hele livet. Det er både positivt og negativt. Vi har et velfærdssamfund, takket være det bliver danskeren allerede i fostertilværelsen målt og vejet, om det har den størrelse det skal have for at kunne klare sig. Når barnet er blevet født, bliver det stadig holdt øje med af både forældre og samfundet, om det vokser det det skal. Også i vuggestuealderen bliver barnet målt og vejet, det bliver målt, om det lærer de forskellige ting det skal. Således bliver danskeren målt og vejet hele dets liv, og der er flere og flere ting der bliver målt, jo ældre man bliver, og danskerne bliver delt op i forskellige kasser og rubrikker. Det er en maskine, et regnestykke, en mekanisme. Det er for vores egen tryghed, så vi er raske, lærer det vi skal, finder et arbejde og bidrager til samfundet.

Men en gang imellem kører maskinen ikke. En gang imellem bliver man syg på en eller anden måde, en gang imellem bliver man mister man sin forretning, bliver fyret eller kan ikke engang finde et halvtidsjob, eller kommer ud for en anden eller tredje form for krise.. Da bliver man stadig målt og vejet, for man skulle jo gerne bidrage til samfundet. I maskinens brugsvejledning står der, at man bidrager til samfundet, HVIS man tjener penge til samfundet. En stor gruppe mennesker står i situation, hvor den har svært ved at bidrage til samfundet. Maskinmestrene kan ikke få disse mennesker til at passe ind. De måler og vejer på disse mennesker. Ord som ”Kan det passe, at de er syge? Kan det passe, at de ikke kan få arbejde? Kan det passe, at de gerne vil arbejde? Er de ikke bare dovne? Måske kan det slet ikke betale sig for dem at arbejde?” hvirvler rundt i maskinhallen. Disse mennesker må konstant forsvare sig, dokumentere og bevise, at de er syge, at de ikke kan finde arbejde, og at de gerne vil arbejde. De skal ikke blot dokumentere deres sygdom og jobansøgninger, ne,j lige om lidt skal de også dokumentere, hvornår og hvor tit de går i bad.

Du kan prøve at kigge i maskinens brugsvejledning, du får ikke svar på så meget. Når du møder op i din A-kasse hører du om regler for rådighed, jobansøgninger og CV, og når du møder op på dit jobcenter, hører du om regler for rådighed, ansøgninger og CV, og du bliver rådet til eller beordret i virksomhedspraktik eller  offentligt løntilskud. Begge steder hører du mest om, hvad du ikke må. Du får at vide, at du er syg og skal se at blive rask – eller du er arbejdsløs og skal se at få dig et arbejde. Maskinen tror, at du er ligeglad og bare vil have og have, men du er konstant bevidst om, at uret tikker, og det tikker hurtigere. Ordene senior, langtidssygemeldt og langtidsledig er mere skræmmende end gyserfilm af Stephen King og Lars Von Trier.

Der er altså ikke meget hjælp at hente i maskinen eller hos dit jobcenter og din A-kasse. Du bliver konstant mindet om, at du er sygemeldt eller arbejdsløs. Det er som om du er intet værd, ”for du bidrager ikke til samfundet”.

 

Levende menneske

Er der noget at gøre? Ja, men du må dreje hovedet væk fra maskineriet. Du skal dog huske at overholde reglerne, ellers får du ørerne i maskinen. Du vidste det ikke, men maskiner kan tage fejl. Maskinen tager fejl, når den siger at du ikke bidrager til samfundet, og at du ikke er noget værd. Du bidrager nemlig en masse til samfundet og du har uendelig værdi. Du er nemlig ikke en møtrik, en skrue eller et søm, men et levende menneske.

Hvor skal du så kigge hen (mens du stadig overholder reglerne)? Du skal kigge hen og lytte til dine allernærmeste, din familie, din partner og dine bedste venner, og du skal kigge hen til og lytte dig selv. Du skal elske dig selv, for så kan du elske din nabo (som også kaldes din næste). Hvem din nabo er, vil jeg komme ind på senere. Min påstand er, at når du elsker dig selv og din nabo, kan du blive gladere, føle dig værdifuld og forøge dine chancer for at opnå det du gerne vil og dermed også bidrage endnu mere til samfundet. Når jeg skriver ”påstand”, så er det jo fordi jeg desværre endnu har til gode at finde et arbejde, men jeg er selv påbegyndt min rejse til at elske mig selv og min nabo, og jeg har allerede fået en masse på denne tur. Det kræver mod og elske sig selv eller et selvværd at stille sig op som nr. 100 i køen og banke på arbejdsgivernes lukkede og låste døre og høre ordene ”nej, desværre”, ”beklager” og ”ikke dig”. At elske mig selv som jeg elsker min nabo er min overlevelsesstrategi, min påmindelse om, at jeg er mere end en møtrik, min påmindelse om, at livet handler om mere end at være en del af maskineriet.  I de følgende blogindlæg vil jeg fortælle dig, hvad jeg tror det vil sige at elske sig selv ligesom man elsker sin nabo.

Boom!

Dette indlæg skal være en introduktion til en kommende føljeton, ”Nabokærlighed,” på min blog. ”Nabokærlighed” vil være inspireret af Kierkegaards værk ”Kjerlighedens Gjerninger” og handler om menneskesyn, værdier, kærlighed, selvværd og lidt psykologi. Udgangspunktet er 1978, nogle år før jeg selv blev født. I 1978 vandt Mabel det danske Melodi Grand Prix med sangen ”Boom Boom”. Hvis du trykker på nedestående link, kan du se og høre dem optræde i Eurovisionen 1978.

http://www.dailymotion.com/video/x11sis5_mabel-boom-boom-denmark-78_music

”Boom Boom” blev kun nr. 16 ud af 20 i Eurovisionen, men de kører en sikker rød-hvid stil, har de karakteristiske frisurer, den iøjnefaldende hjerte-stortromme og sidst, men ikke mindst, synger de om kærlighed. Jeg-personen i sangen bliver syg og ved først ikke, hvad der er galt, men finder så ud af, hvorfor ”det siger boom boom” i hans hjerte. Det skyldes forelskelse.

Boomerang
Det kunne også være, at det sagde boom, fordi han var blevet ramt af en boomerang. Den boomerang kunne have bestået i at han havde set på pigen, måske havde han smilet til hende, og hun havde kigget tilbage og smilet. Måske havde han sagt noget sødt eller sjovt til pigen, og hun havde svaret noget sødt eller sjovt tilbage til ham. Dette resulterede i denne situation i forelskelse fra jeg-personens side, men denne boomerang eller pingpong handler om den fundamentale gensidighed og spejling, der ses allerede mellem forældre og spædbarn. Jeg kigger på dig, du kigger tilbage på mig, jeg smiler til dig, og du smiler tilbage til mig etc.

Hvordan kan det være, at jeg introducerer en boomerang? Jeg mener, at boomerangen illustrerer fint relationer mellem mennesker. En boomerang kan flyve langt og vender tilbage til den, der har kastet den, hvis den er blevet kastet rigtigt. Måske kommer boomerangen flyvende tilbage i fuld fart, måske når man at gribe boomerangen, måske kommer den som et frisk pust, måske får man den i hovedet.
Jeg ved ikke, hvordan man kaster en rigtig boomerang, men psykologisk mener jeg, at det man kaster ud, får man ofte tilbage på en eller anden måde. Der findes mange forskellige psykologiske boomeranger, de er hver især helt unikke. Nogle psykologiske boomeranger er et glædeligt, ofte ubevidst, gensyn. Andre bliver man ikke glad for at få igen. De psykologiske boomeranger er især tydelige hos børn. Det ene barn driller det andet barn, og det bliver drillet igen. Det ene barn slår, det andet barn slå igen.

De psykologiske boomeranger findes dog stadig også hos voksne. Der er andre ord for disse boomeranger: ”Smil til verden og…” Ja, den kender du nok. I flere religioner og kulturer giver disse boomeranger anledning til Den Gyldne regel. I Bibelen giver den sig fx til udtryk her:

”Som I vil, at mennesker skal gøre mod jer, sådan skal I gøre mod dem.”

Hvis bare det var simpelt at efterfølge. Jeg mener, der i de psykologiske boomeranger ligger temaer omkring selvopfattelse og menneskesyn.

Nabokærlighed
De næste indlæg på min blog kommer til at handle om næstekærlighed eller nabokærlighed, som jeg vælger at kalde det. Jeg har taget udgangspunkt i en kærlighedssang (Boom Boom), og betyder det så, at hvis vi alle kaster de gode psykologiske boomeranger ud, så bliver vi alle forelskede, bedste venner eller søskendekærlighed? NEJ! Der er psykologiske boomeranger i nabokærlighed, men det er en anden slags kærlighed, hvilket jeg vil komme ind på i føljetonnen.

© 2025 Diakon og Skribent

Tema af Anders NorenOp ↑