En rejse i Tro og Kreativitet

Måned: januar 2024

Efterfølgelse

Læs Rom 5,1-11 og Joh 15,9-17 (eller hele Joh 15)

Hvad standsede du ved?

Jeg standsede i dag ved:

”Der er næppe nogen, som vil gå i døden for en retfærdig; måske vil man vove livet for en, som er god; men Gud viser sin kærlighed til os, ved at Kristus døde for os, mens vi endnu var syndere.” (Rom 5,7-8)

og

”Større kærlighed har ingen end den at sætte sit liv til for sine venner. ” (Joh 15,13)

Jeg er kommet i tanker om den svære tid, Jesus havde i Getsemane have. Det var svær en beslutning for ham at vælge Guds vilje. Han bad flere gange til Gud, men han valgte frivilligt ydmygelsen, lidelsen og døden.

Flere gange havde han forudset sin egen lidelse og død, som skulle ramme ham, skønt han var uskyldig:

”Da Jesus gik op til Jerusalem, tog han undervejs de tolv disciple til side og sagde til dem:  »Se, vi går op til Jerusalem, og Menneskesønnen skal overgives til ypperstepræsterne og de skriftkloge, og de skal dømme ham til døden og overgive ham til hedningerne, og han skal blive hånet, pisket og korsfæstet, og på den tredje dag skal han opstå.« (Matt 20,17-19)

 Han valgte at gøre Guds vilje på trods af, at han ikke havde lyst til at gøre det og på trods af sin store sorg og angst. Hans sjæl var fortvivlet til døden:

”Da kom Jesus med dem til et sted, der hedder Getsemane, og han sagde til disciplene: »Sæt jer her, mens jeg går derhen og beder.« Og han blev grebet af sorg og angst.  Da sagde han til dem: »Min sjæl er fortvivlet til døden. Bliv her og våg sammen med mig!«  Og han gik lidt længere væk, faldt ned på sit ansigt og bad: »Min fader, hvis det er muligt, så lad dette bæger gå mig forbi. Dog, ikke som jeg vil, men som du vil.«  Han kommer tilbage til sine disciple og finder dem sovende, og han sagde til Peter: »Så kunne I da ikke våge blot en time sammen med mig?  Våg, og bed om ikke at falde i fristelse. Ånden er rede, men kødet er skrøbeligt.«  Atter, for anden gang, gik han bort og bad: »Min fader, hvis det ikke er muligt, at dette bæger går mig forbi, men jeg skal drikke det, så ske din vilje.«  Og atter kom han og fandt dem sovende, for deres øjne var blevet tunge.  Han forlod dem igen, og for tredje gang gik han væk og bad den samme bøn.” (Matt 26,36-46)

Jesus gik frivilligt i døden for os, fordi Gud faderen elsker ham, og han elsker sin Gud fader – og fordi han elsker os.

”Som Faderen har elsket mig, har også jeg elsket jer; bliv i min kærlighed.” (Joh 15,9)

”Større kærlighed har ingen end den at sætte sit liv til for sine venner.” (Joh 15,13)

Jesus sagde disse to ord til nogle:

”Følg mig”

Og han sagde dette:

”Dette er mit bud, at I skal elske hinanden, ligesom jeg har elsket jer.  Større kærlighed har ingen end den at sætte sit liv til for sine venner.  I er mine venner, hvis I gør, hvad jeg påbyder jer. Jeg kalder jer ikke længere tjenere, for tjeneren ved ikke, hvad hans herre gør; jeg kalder jer venner, for alt, hvad jeg har hørt af min fader, har jeg gjort kendt for jer.” (Joh 15,12-15)

At følge Jesus er ikke bare at trykke ”synes godt om”, at ”like” ham eller at ”abonnere” på hans ord. Hvis vi vil følge Jesus, udfordrer han os til at tage vores kors op og selv dø. Hermed menes der ikke at dø på kors for hele verden eller frelse verden, for det har Jesus allerede gjort. Hans offer er sket én gang for alle (Heb 10,5-10). Hans offer for os, for vores retfærdighed og frelse, er perfekt, og det er Guds fuldbragte værk. Dét, som hele tiden var målet med Jesu Kristi liv. Da Jesus hang på korset, sagde han dette:

”Da Jesus havde fået eddiken, sagde han: »Det er fuldbragt.« Og han bøjede hovedet og opgav ånden.” (Joh 19,28-30)


Om efterfølgelse sagde Jesus bl.a.

”Og henvendt til alle sagde Jesus: »Hvis nogen vil følge efter mig, skal han fornægte sig selv og daglig tage sit kors op og følge mig.  For den, der vil frelse sit liv, skal miste det; men den, der mister sit liv på grund af mig, skal frelse det.  For hvad hjælper det et menneske at vinde hele verden, men miste sig selv eller bøde med sig selv?  For den, der skammer sig ved mig og mine ord, skal Menneskesønnen skamme sig ved, når han kommer i sin og Faderens og de hellige engles herlighed.  Sandelig siger jeg jer: Nogle af dem, der står her, skal ikke smage døden, før de ser Guds rige.«”  (Luk 9,23-27)

Til bøn og overvejelse

Må Gud ved sit ord og ved Helligånden åbenbare for os, hvad det betyder at følge Jesus.


Hvad vil det sige at fornægte sig selv?

Hvad vil det sige at tage sit kors op?

Hvad vil det sige at sætte sit liv til for andre?

Ekstraspørgsmål:

Johannes Døberen sagde:

”Den, der har bruden, er brudgom; men brudgommens ven, som står og lytter efter ham, fyldes med glæde, når han hører brudgommen komme. Det er min glæde, og den er nu fuldkommen.  Han skal blive større, jeg skal blive mindre.” (Joh 3,29-30)

Hvordan bliver Jesus større, og hvordan bliver vi mindre?

Forbundne, med forbindinger

Og da Jesus gik videre derfra, så han en mand, som hed Matthæus, sidde ved toldboden, og han sagde til ham: »Følg mig!« Og han rejste sig og fulgte ham.
 Mens Jesus sad til bords i huset, kom der mange toldere og syndere og sad til bords med ham og hans disciple.  Da farisæerne så det, spurgte de hans disciple: »Hvorfor spiser jeres mester sammen med toldere og syndere?«  Men da Jesus hørte det, sagde han: »De raske har ikke brug for læge, det har de syge.  Gå hen og lær, hvad det vil sige: ›Barmhjertighed ønsker jeg, ikke slagtoffer.‹ Jeg er ikke kommet for at kalde retfærdige, men syndere.«” (Matt 9,9-13)

I samme kapitel, hvor ovenstående tekst står, tilgiver Jesus en lam (Matt 9,1-8). Nogle skriftkloges reaktion er, at de tænker, at Jesus spotter Gud (v. 3). Jesus kender de skriftkloges tanker og spørger dem: “Hvorfor tænker I ondt i jeres hjerte?”, hvorpå han helbreder den lamme.
Vi ved ikke, hvordan de skriftkloge reagerer på Jesu spørgsmål og helbredelsen af den lamme. Dog finder vi ud af i resten af evangeliet, at mange skriftkloge (og farisæere) bliver ved med at forholde sig meget kritisk til Jesus, uanset hvad han gør og siger.

Hvorfor tænker nogle af de skriftkloge ondt i deres hjerte?

Der er nok mange grunde til, at de skriftkloge tænker ondt i deres hjerte. I Matthæusevangeliet kapitel 23 retter Jesus en lang kritik mod farisæerne og de skriftkloge. Noget af det, han kritiserer, er at de gerne vil ses, have de bedste pladser og have fornemme titler. De ophøjer sig selv:

“Alle deres gerninger gør de for at vise sig for mennesker; de går jo med brede bederemme og med lange kvaster;  de ynder at sidde til højbords ved fester og at sidde øverst i synagogen  og lade sig hilse på torvet, og at folk kalder dem rabbi.
I må ikke lade jer kalde rabbi; for én er jeres mester, og I er alle brødre.  Og I må ikke kalde nogen på jorden jeres fader; for én er jeres fader, han, som er i himlen.  I må heller ikke lade nogen kalde jer lærer; for én er jeres lærer, Kristus.  Men den største blandt jer skal være jeres tjener.  Den, der ophøjer sig selv, skal ydmyges, og den, der ydmyger sig selv, skal ophøjes.”
(Matt 23,5-12)

Farisæerne og de skriftkloge føler sig bedre end andre mennesker. De vil gerne bestemme og være “konger.”

For nyligt fik vi en ny konge. Kong Frederik d. 10. er på nogle måder anderledes fra sin mor. Han er mere moderne og folkelig. Men han nævnte ikke Gud, da han holdt tale, da han blev udnævnt til konge. Han gjorde det klart, at han havde brug for støtte fra noget, der var større end ham. Men hvad var det, som var større end ham? (Hvad var større (højere) end kong Frederik, ud over hans egen søn, kronprins Christian?) Hvad var det, han egentlig mente?
Men så udgav kong Frederik en bog, hvor han fortalte, at han bad aftenbøn med sine børn, fandt kristendommen vigtig, og han lovede at sige “Gud bevare Danmark” i sin nytårstale. Ok, det, der er større end Kong Frederik, er altså Gud.

Som en bæk er kongens hjerte i Herrens hånd, han leder det hen, hvor han vil.” (Ordspr 21,1)

Måske er der mange af os, som gerne vil være Herre og konge i vores eget liv. Mange vil gerne ses og selv bestemme og selv have kontrol. Hvem vil ikke gerne selv forme sit eget liv? Spørgsmålet er, om vi selv ved, hvad der er bedst for os?
Vi kan blive stolte. Vi kan tro, vi er store og vise. Vi kan ophøje os selv og tro, at vi er bedre end andre mennesker. Men er vi selv klar over, hvad der bor i mennesket?
Jesus ved, hvad der gemmer sig i mennesket (Joh 2,25).

 En mands færd kan være retskaffen i hans egne øjne,

men Herren prøver hjerterne.

 At der øves retfærdighed og ret,

er mere værd for Herren end slagtoffer.

 Øjnenes stolthed og hjertets hovmod,

uretfærdiges lampe, er en synd. (Ordspr. 21,2-4)

Det er godt for både for konger og for dem, som gerne vil være konger – og for dem, som vil have Gud i deres liv – at lægge deres hjerte i Herrens, kongernes Konge, Jesu hånd.

Forbundne

Kong Frederik sagde også i sin tale ordet, forbundne. Det er et flertalsord. Han tænker vel på dronning Mary og ham og på folket, på Danmark. I sin bog uddyber Kong Frederik ordet. Han forstår det også som at være forbundet til Gud.

Og vi mennesker er forbundne til hinanden. Vi har brug for hinanden og kan ikke undgå at have noget med hinanden at gøre. Vi har en del tilfælles, bl.a. dét, at vi alle er mennesker, og vi påvirker hinanden.

Den enkelte har aldrig med et andet menneske at gøre, uden at han holder noget af dets liv i sin hånd.” (K.E. Løgstrup)

Farisæerne kunne ikke forstå, at Jesus spiste sammen med syndere og toldere. De så sig selv bedre, højere oppe og mere retfærdige end syndere og toldere. De ville ikke selv spise sammen med syndere og toldere. Hvorfor spiste Jesus sammen med syndere og toldere?

Jesus sagde til farisæerne: »De raske har ikke brug for læge, det har de syge.  Gå hen og lær, hvad det vil sige: ›Barmhjertighed ønsker jeg, ikke slagtoffer.‹ Jeg er ikke kommet for at kalde retfærdige, men syndere.« (Matt 9,12-13)

En, som har en sygdom, har brug for en læge for at få en diagnose, behandling og evt. medicin. De raske har ikke brug for læger.

Vi mennesker er forbundne, fordi vi alle har forbindinger. Vi er alle krøblinge, er alle sårede og har ar.

Farisæerne kan ikke se, at mennesker er lige, at vi alle er syndere, som har brug for en frelser. De kan ikke se, at ingen mennesker er ophøjede over andre. Kun én er ophøjet. Det er Jesus, som ydmygede sig selv til døden. Der er ingen retfærdig, kun Jesus er retfærdig.

De retfærdige har ikke brug for en frelser, det har syndere. Jesus kalder syndere. En synder har brug for en frelser for at blive retfærdig/renset for synd. En synder kan ikke rense sig selv, det kan kun Jesus. Han har båret vores synder på korset.

Vidnesbyrd

Kære jer, godt nytår! Jeg håber, I er kommet godt ind i det nye år.
Der er meget at undersøge og skrive om, men nu er det tid til at dele et vidnesbyrd, fordi jeg vil takke Gud.

Immanuel – i vand og sne

Onsdag d. 3/1 vågnede jeg med en kæmpe frustration og tristhed, og jeg beklagede mig til Gud.
Noget tid efter kom jeg i lidt bedre humør, og jeg gik i gang med min mange gøremål. Jeg skulle pakke og gøre klar til, at min søn skulle tilbage på sin efterskole efter juleferien, og jeg havde også andre forberedelser, fordi han snart skulle på skitur med efterskolen. Indimellem tjekkede jeg vejrudsigt og nyheder mange gange, for der var snestorm i Østjylland. Ville sneen ramme den by, hvor min søns efterskole ligger?

Imens jeg pakkede, gik det op for mig, at jeg skulle bestille medicinpas til min søn, men apoteket skulle se hans pas, men han skulle have sit pas med på efterskolen samme dag. Jeg ringede til apoteket, og de sagde, at de kunne ikke nå at lave medicinpasset, men jeg måtte gerne komme, så de kunne se passet og tage kopi. Nogle timer senere kørte jeg til apoteket, og da jeg kom, sagde de, at de var næsten færdig med at lave medicinpasset!

Vi fik pakket og spiste tidligt aftensmad. Vi kørte så tidligt, vi kunne. Da vi kørte afsted, var der regn der, hvor efterskolen ligger, men når vi nåede frem, ville der ifølge vejrudsigten være snevejr.
I lang tid da vi kørte, var der blæst og regnvejr. Så nærmede vi os efterskolen. Lige pludselig var der et kraftigt snevejr og sne på vejbanen. Der var mere sne, end jeg havde forstået ud fra vejrudsigten. Jeg bad en kort bøn til Gud om, at vi ikke ville strande på vejen, og at vi ikke kørte galt.
De andre bilister og jeg kørte meget langsomt. Der var mange biler, så der var spor vi kunne køre i uden at køre fast, selv om det sneede meget. Da vi nåede ind i den by, hvor efterskolen ligger, var snevejret lige så kraftigt, og der var lige så meget sne på vejen. Vi tømte bilen så hurtigt vi kunne, og jeg sagde farvel til min søn.

Jeg kørte hjemad, og da jeg drejede af mod motorvejen, skred mine hjul i sneen. Men jeg fik alligevel rettet op, og der skete ikke noget. De andre biler og jeg kørte langsomt og kun i et spor på motorvejen. Da motorvejen delte sig, og jeg kørte sydpå i den retning jeg skulle, slog snevejret med det samme om til regn og slud. Jeg kom hjem – træt, lettet og taknemmelig. Tak Gud!

Hvis vi var kørt senere, ville vi have fået flere problemer med snevejret.
I løbet af natten fik vi lidt sne der, hvor vi bor. Om torsdagen frarådede den politikreds, hvor efterskolen ligger, al unødig udkørsel.

Vægge har øjne

Skærme med tal, jakkesæt, Starbuckskaffe, samtaler på Bluetooth
Læbestift, hårlak, opsat hår
Hastige høje hæle på fliser
Skoleklasser på udflugt
”Skynd dig nu, skynd dig nu!”
En mand fejer

En mand er sammenkrøllet
ved muren
Han har set alle slags sko
Han har selv været der
Han har været slipset
Han har haft højlydte samtaler i headset
Han været 10 og ventet på Tivoli
Han har kysset sit crush på en rulletrappe
Han har været fejemand
Han ved hvornår de møder ind
hvornår de har fri

Kun vægge har øjne
de er et hårdt ryglæn
En teenager krøller en tom chipspose sammen
og smider den på hans stol og seng:
den flade papkasse
Den unge løber væk
Han kryber sig sammen
under det hullede tæppe
Det lange pandehår dækker ansigtet
Sammenkrøbet kigger han
ned i jorden
på sko, som farer forbi

Manden er snart færdig med at feje
Han får øje på en ung pige
som sidder på en bænk
Solen skinner ind ad vinduet
på hendes rødblonde hår
hun møder hans blik
og smiler let til ham
Nu flytter hun sit blik
Stopper med at smile
Hun stikker armen ned i sin rygsæk
og roder i den
Manden fejer sin bunke op
Han vil gå videre
Pigen er væk
hun sidder på hug
ved den hjemløse

Hvide kondisko
Han mærker noget på sin skulder
han farer sammen
Hvor er kniven?
Han kigger op
ser ind i øjne, der lyser
Han gnider sig i øjnene
Hun smiler til ham

© 2025 Diakon og Skribent

Tema af Anders NorenOp ↑